Le « non » d’Olympe de Gouges est un cri qui résonne encore aujourd’hui. Aux révolutionnaires français, elle ne réclame rien d’autre que la cohérence. « La liberté ou la mort », dites-vous ? « L’égalité », dites-vous ? La dignité ? Oui, mais pour les femmes aussi ! Refusant de consentir à l’effacement, Olympe de Gouges rappelle que les humiliations sociales, raciales et juridiques sont les manifestations d’un même ordre qui distribue inégalement la dignité. Pour elle, la dignité n’a pas à demander la permission, et la justice commence par le refus de vivre sous l’assignation. Dans sa Déclaration, elle pose cette question crue : pourquoi l’échafaud est-il ouvert aux femmes, mais pas la tribune ? Une société n’est pas juste lorsqu’elle choisit ses humiliés. Voilà ce que nous apprend le « non » d’Olympe de Gouges. Voilà ce qui doit nous tenir lieu de leçon pour aujourd’hui. Son exécution est le prix d’avoir occupé un lieu que l’ordre politique et symbolique lui interdisait, car la Révolution supporte mal qu’on lui tende son propre miroir. L’enseignement ultime demeure ce devoir de résistance face à un humanisme du deux poids deux mesures : la liberté ment lorsqu’elle oublie d’inclure. Olympe de Gouges est de celles qui empêchent les grandes paroles de dormir tranquilles, nous sommant d’aller jusqu’au bout de nous-mêmes.